Sahih Muslim

Jika berlaku bahawa kami bertemu dengan salah seorang Sahabat Rasulullah (SAW), kami akan bertanya kepadanya tentang apa yang diperkatakan tentang taqdir (Ketentuan Ilahi). Secara kebetulan kami bertemu dengan Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, ketika beliau memasuki masjid. Saya dan sahabat saya mengepungnya. Salah seorang daripada kami (berdiri) di sebelah kanannya dan seorang lagi di sebelah kirinya. Saya menjangkakan sahabat saya akan memberi kuasa kepada saya untuk bercakap. Oleh itu, saya berkata: Abu Abdur Rahman! Telah muncul beberapa orang di negeri kami yang membaca al-Quran dan menuntut ilmu. Kemudian setelah bercakap tentang urusan mereka, saya menambah: Mereka (orang seperti itu) mendakwa bahawa tidak ada yang namanya Ketentuan Ilahi dan peristiwa tidak ditakdirkan. Beliau (Abdullah ibn Umar) berkata: Apabila anda bertemu dengan orang seperti itu, beritahu mereka bahawa saya tidak ada kaitan dengan mereka dan mereka tidak ada kaitan dengan saya. Dan sesungguhnya mereka sama sekali tidak bertanggungjawab terhadap (kepercayaan) saya. Abdullah ibn Umar bersumpah demi Dia (Tuhan) (dan berkata): Jika sesiapa pun daripada mereka (yang tidak percaya kepada Ketentuan Ilahi) mempunyai emas yang sama dengan timbunan (gunung) Uhud dan membelanjakannya (di jalan Allah), Allah tidak akan menerimanya kecuali dia mengesahkan kepercayaannya kepada Ketentuan Ilahi. Beliau seterusnya berkata: Bapa saya, Umar ibn al-Khattab, memberitahu saya: Pada suatu hari kami sedang duduk bersama Rasulullah (SAW) apabila muncul di hadapan kami seorang lelaki yang berpakaian serba putih bersih, rambutnya sangat hitam. Tidak ada tanda-tanda perjalanan padanya. Tiada seorang pun di antara kami yang mengenalinya. Akhirnya dia duduk bersama Rasulullah (SAW). Dia berlutut di hadapannya meletakkan tapak tangannya di atas pahanya dan berkata: Muhammad, beritahu saya tentang al-Islam (Islam). Rasulullah (SAW) bersabda: Al-Islam bermaksud kamu bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad adalah utusan Allah, dan kamu mendirikan solat, membayar Zakat, berpuasa di bulan Ramadan, dan menunaikan haji ke (Baitullah) jika kamu cukup mampu (untuk menanggung perbelanjaan) perjalanan. Dia (penanya) berkata: Kamu telah berkata benar. Dia (Umar ibn al-Khattab) berkata: Kami hairan kerana dia akan mengemukakan soalan dan kemudian dia sendiri akan mengesahkan kebenaran. Dia (penanya) berkata: Beritahu saya tentang Iman (keimanan). Dia (Rasulullah SAW) menjawab: Bahawa kamu mengesahkan keimanan kamu kepada Allah, kepada malaikat-malaikat-Nya, kepada kitab-kitab-Nya, kepada rasul-rasul-Nya, pada Hari Kiamat, dan kamu mengesahkan keimanan kamu kepada Ketentuan Ilahi tentang baik dan buruk. Dia (penanya) berkata: Kamu telah berkata benar. Dia (penanya) bertanya lagi: Beritahu saya tentang al-Ihsan (melakukan perbuatan baik). Dia (Rasulullah SAW) bersabda: Bahawa kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, kerana walaupun kamu tidak melihat-Nya, Dia, sesungguhnya, melihat kamu. Dia (penanya) bertanya lagi: Beritahu saya tentang saat (Kiamat). Dia (Rasulullah SAW) berkata: Orang yang ditanya tidak lebih tahu daripada orang yang bertanya (tentangnya). Dia (penanya) berkata: Beritahu saya beberapa petunjuknya. Dia (Rasulullah SAW) bersabda: Bahawa hamba perempuan akan melahirkan nyonya dan tuannya, bahawa kamu akan mendapati gembala kambing yang berkaki ayam, miskin papa bersaing antara satu sama lain dalam pembinaan bangunan-bangunan yang megah. Dia (perawi, Umar ibn al-Khattab) berkata: Kemudian dia (penanya) meneruskan perjalanannya tetapi saya tinggal bersamanya (Rasulullah SAW) untuk masa yang lama. Kemudian, dia berkata kepada saya: Umar, adakah kamu tahu siapa penanya ini? Saya menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Dia (Rasulullah SAW) berkata: Dia adalah Jibril (malaikat). Dia datang kepada kamu untuk mengajar kamu tentang agama kamu.

Saya dan Humaid b. Abdur-Rahman Himyari berdebat. Dan mereka meneruskan perbualan tentang maksud hadith yang diriwayatkan oleh Kahmas dan juga sanadnya, dan terdapat sedikit perbezaan dalam perkataan.

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَىَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Kami bertemu dengan Abdullah bin Umar dan kami membincangkan tentang Qadar (ketentuan Ilahi), dan apa yang mereka perkatakan mengenainya. Lalu beliau meriwayatkan hadith yang telah diriwayatkan oleh Umar (semoga Allah meredhainya) daripada Rasulullah ﷺ. Terdapat sedikit perbezaan di dalamnya.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Hadith yang sama telah diriwayatkan melalui sanad yang berbeza. Hajjaj bin al-Sha'ir meriwayatkan kepada saya, Yunus bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, al-Mu'tamir meriwayatkan kepada kami, daripada ayahnya, daripada Yahya bin Ya'mar, daripada Ibn Umar, daripada Umar, daripada Nabi SAW dengan hadith yang serupa.

Pada suatu hari, Rasulullah SAW muncul di hadapan orang ramai, lalu seorang lelaki datang kepada baginda dan berkata: Wahai Rasulullah, apakah itu Iman? Baginda (Nabi Muhammad SAW) menjawab: Bahawa kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, pertemuan dengan-Nya, rasul-rasul-Nya dan bahawa kamu beriman kepada kebangkitan di akhirat kelak. Dia berkata: Wahai Rasulullah, apakah itu Islam? Baginda menjawab: Islam adalah kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukan sesuatu pun dengan-Nya, kamu mendirikan solat wajib, kamu membayar zakat wajib, dan kamu berpuasa di bulan Ramadan. Dia berkata: Wahai Rasulullah, apakah itu Ihsan? Baginda menjawab: Bahawa kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihat kamu. Dia berkata: Wahai Rasulullah, bilakah akan datangnya Hari Kiamat? Baginda menjawab: Orang yang ditanya tentangnya tidak lebih tahu daripada orang yang bertanya, namun aku akan menceritakan kepadamu beberapa tanda-tandanya. Apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya, maka itu adalah antara tanda-tandanya. Apabila orang yang telanjang dan berkaki ayam menjadi ketua-ketua manusia, maka itu adalah antara tanda-tandanya. Apabila para penggembala kambing hitam bermegah-megahan dengan bangunan, maka itu adalah antara tanda-tandanya. (Kiamat adalah) Antara salah satu daripada lima perkara yang tidak diketahui melainkan oleh Allah. Kemudian baginda membaca (ayat): "Sesungguhnya Allah! Hanya pada sisi-Nya ilmu tentang Hari Kiamat; dan Dia yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tidak seorang pun yang tahu apa yang akan diusahakannya esok, dan tidak seorang pun yang tahu di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Maha Mendalam pengetahuan-Nya." Dia (Abu Hurairah) berkata: Kemudian orang itu berpaling dan pergi. Rasulullah SAW bersabda: Bawa orang itu kembali kepadaku. Mereka pergi untuk membawanya kembali, tetapi mereka tidak melihat apa-apa di sana. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: Itulah Jibril, yang datang untuk mengajarkan kepada manusia agama mereka.

Hadith ini diriwayatkan kepada kami melalui Muhammad b. 'Abdullah b. Numair, daripada Muhammad b. Bishr, daripada Abu Hayyan al-Taymi, dengan isnad yang sama, kecuali dalam riwayat ini (sebagai ganti perkataan (Iza Waladat al'amah rabbaha)), perkataannya adalah (Iza Waladat al'amah Ba'laha), iaitu apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya (Ba'laha) - bermaksud *sarariyyah* (hamba perempuan yang menjadi gundik).

Tanyalah aku (tentang hal-hal agama), tetapi para sahabat segan untuk bertanya kepada baginda. Kemudian datang seorang lelaki, lalu duduk dekat lutut baginda dan berkata: Wahai Rasulullah, apakah itu al-Islam? Maka baginda (Nabi Muhammad SAW) menjawab: (Islam itu adalah...) daripada tanda-tandanya. (Hari Kiamat) adalah salah satu daripada lima perkara ghaib. Tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah. Kemudian (Nabi Muhammad SAW) membaca (ayat berikut): "Sesungguhnya Allah! Hanya pada sisi-Nya ilmu tentang hari kiamat; dan Dia yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal." Dia (Abu Hurairah) berkata: Kemudian orang itu berdiri (dan pergi). Kemudian Rasulullah SAW bersabda: Bawa dia kembali kepada saya. Dia dicari, tetapi mereka tidak dapat menemuinya. Rasulullah SAW kemudian bersabda: Dia adalah Jibril dan dia ingin mengajar kamu ketika kamu tidak bertanya.

"Lima solat dalam sehari semalam." Lelaki itu bertanya: "Adakah wajib ke atas saya solat selain daripada itu?" Baginda SAW menjawab: "Tidak, kecuali jika kamu melakukan solat sunat secara sukarela." (Baginda bersabda lagi:) "Dan puasa bulan Ramadan." Lelaki itu bertanya: "Adakah wajib ke atas saya puasa selain daripada itu?" Baginda SAW menjawab: "Tidak, kecuali jika kamu berpuasa sunat secara sukarela." Rasulullah SAW menyebut kepadanya tentang Zakat. Lelaki itu bertanya: "Adakah wajib ke atas saya membayar selain daripada itu?" Baginda SAW menjawab: "Tidak, kecuali jika kamu membayar secara sukarela." Lelaki itu berpaling sambil berkata: "Demi Allah, saya tidak akan menambah atau mengurangkan daripadanya." Nabi SAW bersabda: "Dia berjaya jika dia benar dengan apa yang dikatakannya."

Demi ayahnya, dia akan berjaya jika dia benar (dalam apa yang diucapkannya), atau: Demi ayahnya, dia akan masuk syurga jika dia benar (dalam apa yang diucapkannya).

Kami dilarang daripada bertanya apa-apa (tanpa keperluan yang benar) kepada Rasulullah SAW. Oleh itu, kami berasa gembira apabila seorang yang cerdik dari kalangan pendudukBadwi datang dan bertanya kepada baginda (Rasulullah SAW) dan kami dapat mendengarnya. Seorang lelaki dari kalangan penduduk Badwi datang (kepada Rasulullah SAW) dan berkata: Muhammad, utusanmu datang kepada kami dan memberitahu dakwaanmu bahawa sesungguhnya Allah telah mengutuskanmu (sebagai seorang nabi). Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Dia berkata benar. Dia (orang Badwi) berkata: Siapakah yang menciptakan langit? Baginda (Rasulullah SAW) menjawab: Allah. Dia (orang Badwi itu lagi) berkata: Siapakah yang menciptakan bumi? Baginda (Rasulullah SAW) menjawab: Allah. Dia (orang Badwi itu lagi) berkata: Siapakah yang mendirikan gunung-gunung ini dan menciptakan di dalamnya apa yang diciptakan di sana? Baginda (Rasulullah SAW) menjawab: Allah. Lalu dia (orang Badwi) berkata: Demi Dia yang menciptakan langit dan menciptakan bumi dan mendirikan gunung-gunung ini, adakah Allah (sebenarnya) telah mengutuskanmu? Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Ya. Dia (orang Badwi) berkata: Utusanmu juga memberitahu kami bahawa lima solat (telah dijadikan) wajib bagi kami pada siang dan malam kami. Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Dia telah berkata benar. Dia (orang Badwi) berkata: Demi Dia yang mengutuskanmu, adakah Allah yang memerintahkanmu tentang perkara ini (iaitu solat)? Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Ya. Dia (orang Badwi) berkata: Utusanmu memberitahu kami bahawa zakat telah dijadikan wajib ke atas harta kami. Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Dia telah berkata benar. Dia (orang Badwi) berkata: Demi Dia yang mengutuskanmu (sebagai nabi), adakah Allah yang memerintahkanmu tentangnya (zakat)? Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Ya. Dia (orang Badwi) berkata: Utusanmu memberitahu kami bahawa puasa setiap tahun pada bulan Ramadan telah dijadikan wajib bagi kami. Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Dia telah berkata benar. Dia (orang Badwi) berkata: Demi Dia yang mengutuskanmu (sebagai nabi), adakah Allah yang memerintahkanmu tentangnya (puasa Ramadan)? Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Ya. Dia (orang Badwi) berkata: Utusanmu juga memberitahu kami bahawa haji ke Baitullah (Ka'bah) telah dijadikan wajib bagi mereka yang mampu melakukan perjalanan ke sana. Baginda (Rasulullah SAW) bersabda: Ya. Perawi berkata bahawa dia (orang Badwi) berlalu pergi (pada akhir jawapan ini, tetapi pada masa pemergiannya) berkata: 'Demi Dia yang mengutuskanmu dengan Kebenaran, aku tidak akan menambah apa-apa pun kepada mereka dan aku tidak akan mengurangkan apa-apa pun daripada mereka. Atas perkara ini, Nabi SAW bersabda: Jika dia benar (dengan apa yang dikatakannya), dia pasti akan memasuki syurga.

Kami dilarang di dalam Al-Quran yang suci untuk bertanya tentang apa-apa sahaja daripada Rasulullah SAW dan kemudian Anas meriwayatkan hadis ini dengan perkataan yang serupa.

Nabi (ﷺ) berhenti seketika dan menoleh kepada para sahabatnya, kemudian bersabda: 'Dia telah diberi peluang yang baik (atau dia telah diberi petunjuk yang baik).' Baginda (Nabi Muhammad ﷺ) bersabda kepada Badwi itu: '(Ulangi) apa yang telah kamu ucapkan.' Badwi itu mengulanginya. Lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Amalan yang dapat mendekatkan kamu ke syurga dan menjauhkan kamu dari neraka adalah, kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, mendirikan solat, menunaikan zakat, dan berbuat baik kepada kaum kerabat.' Setelah mengucapkan kata-kata ini, Nabi meminta Badwi itu melepaskan tali untanya.

Muhammad b. Hatim dan Abdul Rahman bin Bishr meriwayatkan daripada Bahz, daripada Syu'bah, daripada Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab dan ayahnya, Uthman, bahawa mereka mendengar Musa bin Talhah meriwayatkan daripada Abu Ayyub, daripada Nabi SAW, hadis yang serupa.

Tunjukkan kepadaku amalan yang mendekatkan diriku ke Syurga dan menjauhkanku dari Api Neraka. Baginda (Nabi Muhammad ﷺ) bersabda: Engkau menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, mendirikan solat, menunaikan Zakat, dan berbuat baik kepada kaum kerabatmu. Apabila dia berpaling, Rasulullah ﷺ bersabda: Jika dia berpegang teguh kepada apa yang diperintahkan kepadanya, dia akan masuk Syurga.

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ ‏"‏ ‏.‏,وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Rasulullah SAW, tunjukkan saya amalan yang dengannya saya berhak memasuki syurga. Baginda SAW bersabda: Kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukan sesuatu dengan-Nya, mendirikan solat fardu, menunaikan zakat yang wajib ke atas kamu, dan berpuasa di bulan Ramadan. Orang Badwi itu berkata: Demi Dia yang nyawaku di tangan-Nya, saya tidak akan menambah atau mengurangkan sedikit pun daripadanya. Apabila dia (orang Badwi) berpaling, Nabi SAW bersabda: Sesiapa yang gembira melihat seorang lelaki daripada ahli syurga, maka lihatlah dia.

Adakah aku akan memasuki Syurga jika aku menunaikan solat wajib, menjauhi diriku daripada perkara yang haram, dan menghalalkan apa yang telah dihalalkan (oleh Syariah)? Nabi (ﷺ) menjawab dengan mengiyakan.

Aku tidak akan melakukan lebih daripada itu. Hadith ini diriwayatkan oleh Hajjaj bin al-Sha'ir, dan al-Qasim bin Zakariyya, mereka berkata: Ubaidullah bin Musa meriwayatkan kepada kami, daripada Shaiban, daripada al-A'mash, daripada Abu Salih, dan Abu Sufyan daripada Jabir, dia berkata: Nu'man bin Qauqal berkata: Wahai Rasulullah. Hadith ini serupa dengannya. Dan dia menambahkan: Dan aku tidak menambahkan apa-apa pun pada itu.

Adakah saya akan masuk Syurga jika saya menunaikan solat fardhu, berpuasa di bulan Ramadan, menghalalkan apa yang dihalalkan (oleh Syariah) dan mengharamkan apa yang diharamkan, dan tidak menambah apa-apa lagi kepadanya? Baginda (Nabi Muhammad SAW) menjawab: Ya. Lelaki itu berkata: Demi Allah, saya tidak akan menambah apa-apa lagi kepadanya.

Islam dibina atas lima perkara: mengesakan Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadan, dan menunaikan haji. Seorang lelaki bertanya (kepada Abdullah bin Umar RA): Manakah yang datang dahulu, haji atau puasa Ramadan? Beliau (Abdullah bin Umar RA) menjawab: Tidak (bukan haji dahulu), tetapi puasa Ramadan mendahului haji. Beginilah yang aku dengar daripada Rasulullah SAW.

Islam dibina di atas lima (rukun): iaitu, Allah (sahaja) hendaklah disembah, dan (semua tuhan-tuhan lain) selain daripada-Nya hendaklah diingkari (secara mutlak). Mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji ke Baitullah, dan berpuasa di bulan Ramadhan (adalah amalan-amalan wajib selain daripada kepercayaan kepada keesaan Allah dan pengingkaran semua tuhan-tuhan lain).

Islam dibina di atas lima (rukun): penyaksian (fakta) bahawa tiada tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, mendirikan solat, membayar zakat, menunaikan haji ke Baitullah (Ka'bah) dan berpuasa di bulan Ramadan.

Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Sesungguhnya, al-Islam didirikan di atas lima (rukun): menyaksikan bahawa tiada tuhan selain Allah, mendirikan solat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadan dan menunaikan haji ke Baitullah.

Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami adalah suku Rabi'a dan antara kami dan engkau terdapat orang-orang kafir Mudar dan kami tidak dapat datang kepadamu kecuali pada bulan haram. Perintahkan kami dengan suatu amalan yang dapat kami lakukan dan mengajak orang-orang yang tinggal di sekitar kami. Maka Nabi bersabda: Aku memerintahkan kamu dengan empat perkara dan melarang kamu daripada empat perkara. (Empat perkara yang diperintahkan kepada kamu adalah): Beriman kepada Allah, kemudian Baginda menjelaskannya kepada mereka dan bersabda: Menyaksikan bahawa tidak ada tuhan selain Allah, bahawa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat, membayar zakat, dan kamu membayar Khums (seperlima) daripada harta rampasan yang kamu peroleh, dan aku melarang kamu daripada menggunakan labu bulat, tempayan arak, periuk kayu atau kulit untuk arak. Khalaf b. Hisham telah membuat tambahan dalam riwayatnya: Menyaksikan bahawa tidak ada tuhan selain Allah, kemudian dia menunjuk dengan jarinya kepada keesaan Tuhan.

Saya adalah seorang penterjemah antara Ibn Abbas dan orang ramai, sehingga seorang wanita datang dan bertanya tentang *nabidh* atau bekas wain. Dia menjawab: Sebuah delegasi daripada kaum 'Abdul-Qais telah datang kepada Rasulullah ﷺ. Baginda (Nabi Muhammad ﷺ) bertanya kepada delegasi atau kaum tersebut tentang identiti mereka. Mereka menjawab bahawa mereka berasal dari suku Rabi'a. Baginda (Nabi Muhammad ﷺ) mengalu-alukan kaum atau delegasi tersebut yang tidak terhina dan tidak pula dimalukan. Mereka (anggota delegasi) berkata: Ya Rasulullah, kami datang kepada anda dari jarak yang jauh dan antara kami dan anda terdapat sebuah suku kaum kafir Mudar dan oleh itu, kami tidak dapat datang kepada anda kecuali pada bulan-bulan suci. Oleh itu, arahkanlah kami kepada perintah yang jelas, yang dengannya kami dapat memberitahu orang-orang di sekeliling kami dan yang dengannya kami dapat memasuki syurga. Baginda (Nabi Muhammad ﷺ) menjawab: Aku memerintahkan kamu untuk melakukan empat perkara dan melarang kamu daripada melakukan empat (perbuatan), dan menambah: Aku mengarahkan kamu untuk mengesahkan kepercayaan kepada Allah sahaja, dan kemudian bertanya kepada mereka: Adakah kamu tahu apa yang dimaksudkan dengan kepercayaan kepada Allah? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Nabi ﷺ bersabda: Ia bermaksud penyaksian bahawa tiada tuhan selain Allah, dan bahawa Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan solat, membayar Zakat, puasa Ramadan, bahawa kamu membayar satu perlima daripada harta rampasan (yang jatuh ke tangan kamu) dan aku melarang kamu menggunakan labu, tempayan arak, atau bekas untuk arak. Shu'ba kadang-kadang meriwayatkan perkataan *naqir* (bekas kayu) dan kadang-kadang meriwayatkannya sebagai *muqayyar*. Nabi ﷺ juga bersabda: Ingatlah ini dan beritahu mereka yang telah ditinggalkan di belakang.

Aku melarang kamu membuat nabidh di dalam labu, batang kayu berongga, tempayan atau bekas yang digilap. Ibn Mu'adh membuat tambahan ini berdasarkan autoriti daripada bapanya bahawa Rasulullah bersabda kepada Ashajj, dari suku 'Abdul-Qais: Kamu memiliki dua sifat yang disukai oleh Allah: pandangan yang mendalam dan sifat berhati-hati.