(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, bahawa sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi Allah, dan bahawa sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya, (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).
Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: "Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.
Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Terjemahan: Abdullah Muhammad Basmeih
76
Surah Ali 'Imran
Family of Imran · Juz 3
آل عمران
٧٦
balā man awfā biʿahdihi wa-ittaqā fa-inna l-laha yuḥibbu l-mutaqīna
Bahkan (mereka berdosa memakan hak orang, kerana), sesiapa yang menyempurnakan janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertaqwa, maka sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa.
Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari ugamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang dengan bersungguh-sungguh pada jalan Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; kerana Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi PengetahuanNya.
Terjemahan: Abdullah Muhammad Basmeih
108
Surah At-Tawbah
The Repentance · Juz 11
التوبة
١٠٨
lā taqum fīhi abadan lamasjidun ussisa ʿalā l-taqwā min awwali yawmin aḥaqqu an taqūma fīhi fīhi rijālun yuḥibbūna an yataṭahharū wal-lahu yuḥibbu l-muṭahirīna
Jangan engkau sembahyang di masjid itu selama-lamanya, kerana sesungguhnya masjid (Qubaa' yang engkau bina wahai Muhammad), yang telah didirikan di atas dasar taqwa dari mula (wujudnya), sudah sepatutnya engkau sembahyang padanya. Di dalam masjid itu ada orang-orang lelaki yang suka (mengambil berat) membersihkan (mensucikan) dirinya; dan Allah Mengasihi orang-orang yang membersihkan diri mereka (zahir dan batin).
. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, Allah yang melimpah-limpah rahmatnya akan menanamkan bagi mereka dalam hati orang ramai perasaan kasih sayang.
Terjemahan: Abdullah Muhammad Basmeih
14
Surah Al-Buruj
The Mansions of the Stars · Juz 30
البروج
١٤
wahuwa l-ghafūru l-wadūdu
Dan Dia lah yang Maha Pengampun, lagi Maha Pengasih.
(Dalam pada itu manusia tidak menghiraukan balasan akhirat), oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (ia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takbur) serta berkata dengan sombongnya: "Tuhanku telah memuliakan daku!"
Permulaan wahyu Ilahi kepada Rasulullah (ﷺ) adalah dalam bentuk mimpi yang baik yang menjadi kenyataan seperti siang yang terang, dan kemudian kecintaan kepada pengasingan diberikan kepadanya. Baginda sering menyendiri di gua Hira di mana baginda beribadah (hanya kepada Allah) secara berterusan selama beberapa hari sebelum keinginannya untuk melihat keluarganya. Baginda membawa bersamanya bekalan makanan untuk penginapan dan kemudian kembali kepada (isterinya) Khadijah untuk mengambil makanannya seperti itu lagi sehingga tiba-tiba Kebenaran turun kepadanya ketika baginda berada di gua Hira. Malaikat datang kepadanya dan memintanya untuk membaca. Nabi (ﷺ) menjawab, "Saya tidak tahu bagaimana membaca." Nabi (ﷺ) menambahkan, "Malaikat itu menangkap saya (dengan kuat) dan menekan saya dengan sangat kuat sehingga saya tidak dapat menahannya lagi. Kemudian dia melepaskan saya dan sekali lagi meminta saya untuk membaca dan saya menjawab, 'Saya tidak tahu bagaimana membaca.' Kemudian dia menangkap saya lagi dan menekan saya untuk kali kedua sehingga saya tidak dapat menahannya lagi. Kemudian dia melepaskan saya dan sekali lagi meminta saya untuk membaca tetapi sekali lagi saya menjawab, 'Saya tidak tahu bagaimana membaca (atau apa yang harus saya baca)?' Kemudian dia menangkap saya untuk kali ketiga dan menekan saya, dan kemudian melepaskan saya dan berkata, 'Bacalah dengan nama Tuhanmu, yang telah menciptakan (segala yang ada), menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu adalah Yang Paling Pemurah." (96.1, 96.2, 96.3) Kemudian Rasulullah (ﷺ) kembali dengan Wahyu dan dengan jantungnya berdegup kencang. Kemudian baginda pergi kepada Khadijah binti Khuwailid dan berkata, "Selimutkan aku! Selimutkan aku!" Mereka menyelimutinya sehingga ketakutannya hilang dan selepas itu baginda menceritakan kepadanya segala yang telah berlaku dan berkata, "Saya takut sesuatu mungkin berlaku kepada saya." Khadijah menjawab, "Tidak sekali-kali! Demi Allah, Allah tidak akan pernah menghinakanmu. Engkau menjaga hubungan baik dengan kaum kerabatmu, membantu orang miskin dan yang memerlukan, melayani tetamumu dengan murah hati dan membantu mereka yang ditimpa musibah." Khadijah kemudian menemani baginda kepada sepupunya Waraqa bin Naufal bin Asad bin 'Abdul 'Uzza, yang, semasa Zaman Jahiliah menjadi seorang Kristian dan biasa menulis tulisan dengan huruf Ibrani. Dia akan menulis dari Injil dalam bahasa Ibrani sebanyak yang Allah kehendaki untuk dia tulis. Dia adalah seorang lelaki tua dan telah kehilangan penglihatannya. Khadijah berkata kepada Waraqa, "Dengarlah kisah anak saudaramu, wahai sepupuku!" Waraqa bertanya, "Wahai anak saudaraku! Apa yang telah kamu lihat?" Rasulullah (ﷺ) menceritakan apa sahaja yang telah baginda lihat. Waraqa berkata, "Inilah orang yang sama yang menyimpan rahsia (malaikat Jibril) yang telah Allah utuskan kepada Musa. Alangkah baiknya jika saya masih muda dan dapat hidup hingga waktu ketika kaummu akan mengusirmu." Rasulullah (ﷺ) bertanya, "Adakah mereka akan mengusir saya?" Waraqa menjawab dengan afirmatif dan berkata, "Sesiapa (manusia) yang datang dengan sesuatu yang serupa dengan apa yang telah kamu bawa diperlakukan dengan permusuhan; dan jika saya masih hidup sehingga hari ketika kamu akan diusir maka saya akan menyokongmu dengan kuat." Tetapi selepas beberapa hari Waraqa meninggal dunia dan Wahyu Ilahi juga terhenti seketika.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ".
Nabi ﷺ bersabda, "Tidak sempurna iman seseorang di antara kamu sehingga dia mencintai untuk saudaranya (Muslim) apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri."
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ ".
Rasulullah ﷺ bersabda, "Demi Zat yang nyawaku berada di tangan-Nya, tidak beriman seorang pun di antara kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada ayahnya dan anaknya."
Nabi ﷺ bersabda, "Sesiapa yang memiliki tiga sifat berikut akan merasakan kemanisan (kenikmatan) iman:
1. Seseorang yang Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada segala-galanya.
2. Yang mencintai seseorang dan dia mencintainya hanya kerana Allah.
3. Yang benci untuk kembali kepada kekufuran sebagaimana dia benci untuk dilemparkan ke dalam api."